您现在的位置:情感控制 > 情感说说 > 正文

《汉字的魅力》同步操练1(鄂教版八年级下)

时间:2019-06-03 18:24 作者:admin

《汉字的魅力》同步操练1(鄂教版八年级下)

《汉字的魅力》同步操练1(鄂教版八年级下)资料下载《汉字的魅力》同步操练1(鄂教版八年级下)17汉字的魅力【识记与堆集】l.给下列句子中加点字注音。 俄国年夜文豪屠格涅夫晚年侨居法国时写过一篇脍炙()生齿的散文诗。

只将“俄罗斯说话”一词改成“汉字”二字,该不会是对伟高文家的一种亵渎()吧。

他都不会忘记而且越来越娴()熟地深谙()自己的母语——汉字。 他的生平都将同布满魅()力的汉字做伴。 2.指出下列句子所用的修辞手法。

这个活跃的例子,不是可以给那些带着孩子在国外又常常担忧他们忘了中文的年轻怙恃们以启发和鉴戒吗?()中文汉字,是我们华夏平易近族几千年文化的珍宝,也是我们终身的良师益友,每小我的精神家园。 ()倏忽看到一块小饭馆的中文店招,三个汉字,马上就会像一团火,像一盏灯,像一声乡音,将你带到怙恃眼前,使你放弃一切疲倦、孤独以至恐惧。 ()看到一个“míng”字,怎么会想到它是“太阳公公和月亮公公在一路”呢?()3.汉字魅力表此刻哪些方面?【课文解读·感悟体验】4.文中作者为甚么把汉字比作“一团火”、“一盏灯”、“一声乡音”?【阅读品味·拓展提高】有趣的“三”数字中最神秘、最受青睐的概略要算“三”了。

在我国,从许慎的《说文解字》到《淮南子·天文训》,历来注家对此都有注释。 其中,较为权威的注释是:“道始于一;一而不生,故分而阴阳;阴阳合和而万物生,故曰:生平二,二生三,三生万物。 ”“三”是两性合和的功效,是万物生殖繁衍的显现。

如中国古代建筑,王城的营建制度是九里见方,城的每面各开三个城门;城内南北道路、工具道路各九条,路宽72尺。

这些数字都是三或三的倍数。

为何要这样建筑呢?一是帝王都自称“受命于天”,暗示其统治人平易近的权利是上苍赋予的,于是干甚么都打着“行天之道”的灯号;二是因为“三生万物,王朝要昌隆发家,就得行“三”之法。

再如历史上的“三公”“九卿”“二十七年夜夫”“八十一元士”,总计120个官。

这申明王朝设官也是以“三”为法的,其用意依然是为了注解王者法天,即所谓“顺天成道”。

在社会和习惯方面,“三”这个数字也是无所不在的。

“一问三不知”中的“三”显现了事物的最先、进程和功效。 “三羊开泰”中的“三”在习惯中有“吉祥”之意。 “三教九流”中的“三”和“九”归纳综合了社会各行业的各个方面。 自古以来,中国就有礼仪之邦的美称。

经过进程对中国古代礼仪的研究,我们不难发现这样一个有趣的工作,古代的礼仪也多与“三”这个数字有关。

古时辰,中国人待客,往往要客人熏三次喷香,洗三个澡,叫做“三衅”“三浴”,暗示极高的尊敬。

古有“退避三舍”之说,也是起源于一种礼仪。 晋重耳为报楚王之恩,在两国交兵时,猬缩后退三次,以暗示感谢感动和畏敬之心。 古代,臣平易近们参见帝王都得行三叩九拜之礼,同时还得三呼万岁。

如遇家中尊长死丧,晚辈人还有守孝三年之说。 《三国演义》中,诸葛亮高卧隆中,刘备一而再,再而三地去请他出山,帮自己打全国,表演了一部思贤若渴“三顾茅庐”的剧目,诸葛亮在三请之下如再不出山,生怕就有失踪礼之嫌了。 古代的很多礼仪对现代人来讲是很繁琐的,没有需要去讲求了。 可是有的礼仪我们还依然保存着,如去记念时,面临死者,吊唁者要三鞠躬;去他人家里作客,需得敲门而进,而敲门三下,则是斗劲礼貌的行为;此刻还有一种礼貌与“三”的联系斗劲慎密密切,就是我们常见到汽车的厢板上往往写着的“礼让三先”。

“三”这个数字也被普遍地应用于时空和算数。 凡极言时刻之长、空间之年夜、数目之多,古时多用三或三的倍数来暗示。

如“三思而行”“九天”“十八层地狱”“三人行必有吾师”“三百六十行”等等。

可见,“三”这个数字,有着深厚的文化内在,在中国古代被普遍运用到各个方面。 (作者:谭英选自《趣文选读——数学篇》,有删改)5.第段中把“熏三次喷香”叫做“三衅”,“熏”和“衅”是完全分歧的字;请运用你已有的常识或经验,料想其中的原因。

6.运用文中有关常识,分袂指出下面语句中“三”的文化寄义。

遂率子孙荷担者三夫。 当奖率三军,北定华夏。 三里之城,七里之郭。 【发现创新】7.第段介绍了“三”在时空和算数方面的表达功能,而下面几个词语的“三”却恰恰相反。 请以这几个词语为例,在该段后面再补写一段话。 三天打鱼,两天晒网三寸金莲言简意赅三三两两参考答案:l.略2.反问例如例如、拟人引用、反问3.字形能引起人们美好而大胆的联想;字义能激起人们的快乐喜爱,引起人们沉思;精神上,能增强或激起人们酷爱中华平易近族、酷爱中华平易近族的文化的豪情。 4.“火”“灯”有热量,给孤寂的人带来和缓;有光,给孤寂的人以希望。

“乡音”,能让有失踪落感的人找回自我,变得充实。

所以作者要把汉字比作“一团火”“一盏灯”“一声乡音”。

5.不设统一答案。 古汉语中,常常使用音同或音近的字来庖代另外一个字,多是通假字。 又“衅”,古汉语中有“表祭祀仪式”之意,从“仪式”上来料想。

亦可从校对印刷的角度来料想。

其他料想只要公道便可。

6.句是暗示数目之多;句表“行天之道”,或暗示数目之多;句表“行三之法”,用于营建制度。 7.不设统一答案。 示例:有时“三”也用来暗示时刻之短,空间之小,数目之少。

如“三天打鱼,两天晒网”“三寸金莲”“三三两两”等。