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探讨:夏朝是否真的存在?(图文)

时间:2019-08-01 13:38 作者:admin

探讨:夏朝是否真的存在?(图文)

夏朝真的存在吗?其实我们第一反应:这还能有假吗?抛开主观性,真实存在的可能性很高,不过目前依旧无法断言,夏究竟是一个怎样的政权,是不是和商、周一样能算作一个朝代。

且即使证实建立于公元前21世纪,迄今也只有4000多年。

夏朝被认为是中国第一个古代王朝,曾被定义为我国历史上第一个奴隶制国家。 按照《》的说法,夏朝从大禹开始,共传了14代,经历了17个王,总共存在471年(一说432年);1949年后,中国历史教科书中即将夏的范围定为前21世纪前16世纪。 然而对于这几百年间发生的事,我们知之甚少。

现在有关夏朝的史料,主要见于《史记·夏世家》和《》,在《尚书》《孟子》《周礼》《左传》《国语》等典籍中,亦偶有提及。 由这些片段史料,人们只能知道夏朝历史上发生过大禹治水、禹受舜禅、夺位、、,以及夏桀暴政等不多的几件大事。

即使如此,古人对夏朝的存在依旧深信不疑。

直至民国时期,发起古史辨运动,中国学界开始重新检讨上古史事,其中即包括了对夏朝真实性的怀疑。 对于夏朝:第一,禹是神,不是人,商族认禹是下凡的天神,周族认禹是最古的人王,禹和夏没有关系。

顾颉刚推测,禹或是九鼎上铸的一种动物,而古人又视鼎为夏人所制,于是将两者联系在了一起。 第二,、、太康等夏朝人事都是先秦和两汉的人们编造的,此即著名的层累地造成的中国古史观。 第三,并不否认夏朝的存在,但主张依靠考古,而非文献去考察夏朝史事。 相信夏朝存在者,首先是从文献逻辑上验证。

在约3000年前的《尚书·周书》中,即有关于夏朝的记载,那么如先秦史学者朱凤瀚所说,西周早期文献已言及夏,时克商未久,商遗民众多,如果周人生生地造出一个虚构的夏来,用以宣传周到商,犹如商代夏,是秉承天命,那么如何能使早已有历史典册的商遗民相信?同时,《史记》中的世系已得到甲骨文的验证,那么关于夏世系的记述,也一定不会没有依据。 如王国维即说,由殷周世系之确实因之,推想夏后氏世系之确实,此又当然之事也。 其次,随着考古事业的发展,尤其是文化遗址的发掘,夏朝的存在有了实物依据。 1953年二里头文化遗址最早在河南登封玉村被发现,此后偃师二里头、郑州罗达庙、洛阳东干沟等属于同一文化的遗址被陆续发现,其中以范围最大,堆积最厚,故定名为二里头文化。

学者们很快注意到,二里头文化遗址分布的豫西、晋南地区,同文献中夏人所居的地方大致吻合。

其次,通过碳十四测定,二里头文化早期遗址,约在前2395年前1625年,和夏朝纪年相当。 因此,文化遂被定为夏文化。 ③按照中国学者的研究,在二里头遗址,发现有一号宫殿、二号宫殿,规模较大;同时有陪葬较丰富的奴隶主墓坑。

二里头遗址的发现者徐旭生判断,此次我们看见此遗址颇广大……那在当时是在为一大都会。 中国学者也大都相信,此处是古代一处都邑,只是对于二里头遗址究竟是商都,还是夏都有所争议。 关于夏朝有无问题,之所以有如此多的争议,最关键的一个原因,就是至今没有发现夏朝文献。

二里头遗址出土的陶器上,发现了数十个文字状的符号,且被认为同殷墟甲骨文存在一定关联,但是这些简单的字符,无法证明属于夏朝。

著名学者甚至反对将这些符号视为文字,指出夏朝更多使用的是结绳、刻木记事。 断代工程为夏朝划定了起讫时间,也无法服众。 自其阶段性成果公布以来,质疑声从未断绝。 如在的一次学术会议上,断代工程被指方法不科学:最吸引人是高科技口号,而碳十四采纳的英国牛津的程序,不代表国际标准试验数据不真实:人为拟合的数据至少32%不可靠,批评者现场用进行了演算等等。

曾任社科院历史研究所副所长的也说,大多数学者对夏文化遗址的认同,并不等于夏朝的历史已经得到考古学实物的证明,断代工程专家组对夏代的目标是提出基本的年代框架,这样说就比较慎重,不要让一般公众误解为的历史已经被证实了。

总而言之,夏真实存在的可能性很高,不过目前依旧无法断言。

我们没有必要为了显示自己历史的长久,而急于宣布一些并不可靠的成果。